第三十五章譬如昨日死（3） (第4/7页)

渐静下来。

    祁瑾执扇而坐，目光温和，却沉稳如山：“治世之要，在于安民。民心若安，国自长久。民心若乱，朝廷再严苛，也不过是将烈火压在灰下。”

    一名年少士子忍不住问：“安民，当如何安？”

    祁瑾微微一笑，扇骨轻敲案面：“足食而后知礼。仓廪若虚，百姓必流离。治世之君，首要在农桑水利，不可轻忽。若仓廪充盈，盗贼自息；若田亩失治，再严的法令也无济于事。”

    他语声不急不缓，却句句掷地。

    有人暗暗点头，想起近年荒岁，心下颇有感触。

    祁瑾续道：“然而，民有生计，还需心有所安。故治世不可唯法，亦不可唯礼。法者，国之纲纪；礼者，人心所向。若徒以刑罚治人，人必惶惶如鸟；若唯以礼义束之，则J邪必趁虚而入。刚柔并济，方能久长。”

    言至此处，山长忍不住连连点头。

    又有一人问：“若仓廪已实，百姓温饱，礼法并重，却仍有人心怀叵测，如何处之？”

    祁瑾点点头：“是故用人最要紧。士子读书，不可徒为虚名。登庙堂者，当先修其德，次尽其才。德不足以服人，才不足以济世，纵得一时之位，终是祸乱之源。”

    这话说得平平，却正中士子心中隐忧。有人面sE涨红，似被点破。

    祁瑾并不点破，只缓声道：“诸位心怀天下，才来此处。记住此言，不负初心，便已胜过千篇文辞。”

    讲至此处，大堂一片寂静，连蝉鸣都似远去。士子们望着他，心中忽然升起一种说不出的炽热。

    他又轻轻放下折扇，收尾道：“治世之道，归于一言。安其生，正其心，用其才。此三者若得，天下可治矣。”